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唯初*吴说八道-“距离”


作者:唯初艺术          时间:2018-04-17 12:51

 

中国有许多带“心”字的成语,如:一心一意、称心如意、赏心悦目、心旷神怡、动人心弦、扪心自问、居心叵测、刻骨铭心等等......,有上千条。可想而知我们的祖先对“心”情有独钟

现代科技认为祖先们是曲解了脑和心的关系,祖先们认为的那些心的功能其实都是脑在做。也就是说,心心相印应该是,脑脑相印;心想事成应该是,脑想事成,这听起来、读起来都感到不自然。一般认为我们祖先错是因为,人一急,心就跳得快,在人的情绪上,心的反应最为明显,比如:心慌、心乱等,所以祖先们认为心的重要性一定在脑之上。有没有想过,有可能我们真的还没有了解心有另一种更重要的功能,也有可能我们目前的科技还没有达到这样的境界呢

 


 

中国有个词:“心灵”,心是和“灵”在一起的,有:心灵手巧、福至心灵、心有灵犀等。那么“灵”是什么东西,人们常说:“人是万物之灵”,也就是说,“灵”是在万物之上。其实我们祖先没错,错的是我们。

我们祖先谆谆教导我们:读书要用心、做事要用心、待人要真心等等,只有用心才能做好事。也就是凡事都要用心。其实这些道理我们大家都知道,我们从儿童时代就被深深地印在脑海中了。悲哀的是我们绝大多数人不知道怎样才叫“用心”,这个“用心”说起来容易,做起来难。一个小孩天天读近十个小时的书,很晚还在埋头做作业,但考试成绩一直不理想。一般老师或家长总是这句话:“这孩子没用心。”天知道这个小孩读书时的绝大部分的时间是很认真的。为什么?没人说得清楚,还是一句话:“不够用心”。

我们祖先在怎样才能“用心”上一定也有心法,时过境迁,失传了。如许多武功秘籍一样。过去有个日本电视剧《姿三四郎》,姿三四郎是日本江户时代的柔术武士,他潜心修炼武学,已达到了很高水平,战胜了无数对手,但他还想更上一层楼,能战胜顶尖高手。他去向他师傅请教,他师傅只说了一句话:“悟性就在脚下”。他悟了很长时间也没悟出来,他再去问师傅,师傅还是这样回答,他茫然了。当然电影最后,他是突然一下子悟了出来,终成天下第一。

 


 

其实,这个问题一直困扰了我几十年,到底这个师傅自己也说不清楚呢?还是这个问题根本就说不清楚?也不知道最终姿三四郎悟出了什么?当我人过半百才知道:姿三四郎悟出的是,不被拳的套路所束缚,人拳合一,自然无为。这个境界太高了,每个人又不一样,他师傅确实说不清楚。只能自己悟了。悟性高的花上七八年,悟性低的就一辈子悟下去吧!

 

有一次,我看一部电影,影片中是描写一个神枪手,他在教徒弟时说了一句话,道破了天机,“作为一名神枪手,必须要做到人枪合一,只有你能把枪作为你身体的一部分,才能指哪打哪。”当你把自己学的东西融为你身体的一部分,这才叫“用心”。

这里面就有一个距离的问题。一般人们学东西、做事都会保持一段距离,天生能进入的人少之又少,所以出类拔萃的总是少数。人们常说:“学东西,要学自己感兴趣的东西。”这说得非常正确,只有有兴趣才能做到零距离。那些流行音乐那么受欢迎,是因为人们很容易和它零距离。电影也是如此,有些人一边看一边哭,身入其境,零距离的厉害。遗憾的是有许多东西零距离不是那么容易

为什么要用“距离”,因为距离有一个程度的概念,距离有长有短、有远有近。学习时距离近的一定比距离远的学得好,成绩要大。在学习中只要距离够近的话,技巧、定律、逻辑,表面的东西都能学得非常出色,而且可以达到辉煌的程度。要达到零距离那就非常难,那是质的变化,达到你中有我,我中有你。

 

 


 

其实,在一个人刚开始学习的时候,就要养成尽可能近的距离学,那些真正的天才他们本身就赋予零距离的能力,所以他们能走得很快、很远、很高。

如果一个人做不到零距离,不管他有多高的技巧,多么有天赋,在今后发展的道路上会越走越艰难。

我只懂画画,就拿画画来说。在学习时就应该教会学生如何走进画里来画画,用心和灵去画,在这二维的画布上,让学生感受到三维、四维,五维......,那些看得见的东西与看不见的东西,在画面里遨游。让画布、画笔和人成为三点一线,融为一体。我想,梵高画画一定如此。

所以如何让学生、让我们自己能零距离,这是我们应该研究的重要课题。每行每业应该都有其特殊性。

当然,由于每个人的特质和秉性不同,学习的结果也会不一样,当一个学生符合你的教学方法他就学得好、学得快、学得深。所以姿三四郎的师傅只能说:“悟性就在脚下”。一个老师如果能辨别每个学生的不同,又有不同的方法教,那他一定是个非常出色的老师。我想孔子一定能做到这一点,所以他有如此众多的高徒。

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我相信:王羲之写《兰亭序》时,一定人在笔和纸中。

我相信:梵高画画时,一定人在画中。

我相信:贝多芬作曲时,一定人在音乐旋律中。

我相信:曹雪芹写《红楼梦》时,一定人在书中。

我相信:爱因斯坦写《相对论》时,一定人在虚拟世界中。

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